[b][size=18][color=green]昨晚八点经过书店时，看见书店还在营业，想起一直想买的几本书，便逛了进去。书店里人不多，两个营业员靠着书架在低声聊天，五六个翻书人散落在倘大的书店里，很清静。很久不曾逛书店了，这熟悉的气氛，让我倍感亲切，照例先逛到现代文学那边，真有不少新书，没有这方面的计划，粗略看了一遍，便转到古典文学那边，找到了一直想买的这本论语，先看了看后面的标价，三十九元。抱在怀里，怕书店要关门，另外想买的几本书没找，付款时问收银员能否优惠些，收银员回答不能优惠，象每次买书一样，忍不住感叹现在书太贵。
回到家，把书扔到床上，准备认真的读一读。说起来，有很多年没认真的读书了。以前也是读过书的，而且读得很认真，只是后来觉得，读书对我来说，对现实生活一点用没有，而且会让我离现实越来越远。所以就远离了书，当然不可能完全离开，只是看的都是些杂志之类消遣的所谓书了。
“人不知，而不愠”是《论语》二十篇中的第一篇《学而篇》中的第一章中的一句。全文如下：子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？这篇相信看贴子的人都学过，有朋自远方来，不亦乐乎？这一句也是大家现在常用的一句，我也是常用。可是，当初学这论语时，年幼单纯，人生的履历还是白纸一张。当初学这古文，很难懂得其深刻的含义的，今天读来，体会却是比当初多许多了。
孔子，鲁国人。因为同生在齐鲁大地，所以还是在懵懂无知的少年时候就去过孔府。除了感觉孔府等级森然、雄伟庞大外，印象最深的是府上列出的几只那时候女人穿过的绣花鞋，看了那鞋子才知道古时候说女人的脚是三寸金莲绝不是夸张。那鞋子真得也就只有三寸，很难想象，那时候的女人为了将脚放进这样的鞋子里，受了多少磨难。而穿了这种鞋子的女人，又怎么够走得出自己的庭院？走不出自己的庭院的女人，又能发出怎样的声音？孔子说唯女子与小人难养也，一个“养”字也说出了那时候女人的地位。在此之前，对孔子的印象就这些了。
今天读这第一章中的三句话，却感觉这三句话就阐明了孔子的一生。
孔子是伟大的教育家，他一生周游列国，四处讲学，学而时习之，是他一生的事业。不亦说乎？是他一直做下去的动力。一个以讲学作为毕生乐趣的人，才会有如此高的成就。一生都在学习，这是孔子做学问的态度。
有朋友自远方来，不亦乐乎？孔子一生与弟子互相学习，互相提高，敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师焉，足见孔子的谦逊和好学。弟子与弟子之间也互相讨论学习。也是得益于孔子的这种态度。博采众长，才会有“圣人”的地位，这是孔子做人的态度。
我最要说明的就是这第三句：人不知，而不愠，不亦君子乎？孔子四处讲学，也四处碰壁，却一点不生气。这是做人的境界了。首先这缘于一种自信，一个人如果相信自己所做的是正确的，即使别人一时不理解，或者一个时代的人不理解，终会有被理解被接受的一天，所以无需生气。其次，一个人不可能被所有的人都理解都接受，即使你是圣人，也一样有人不理解和接受，这缘于对方的水平。和你的思想正确高低无关，更不需要生气了。这话翻译成现代的话就是：我行我素。我行我素，还关系到另外的一句名言：走自己的路，让别人说去吧。这是何种洒脱和孤傲！想来孔子当时的所作所为，并没有被真正的认识到。孔子的思想，即使在今天，也是曲高和寡的地位。二千多年来，无人超越，这是一种什么样的孤独？一种思想，二千多年来，一直被推崇，这是如何的一种高度？如果孔子当初就慽慽于知音难觅，那这种情绪终会影响他的坚持和研究。也许就不会有今天连外国人都研究的论语。人不知，而不愠，看似简单，做起来却很难很难。所以李泽厚先生说：“世俗中有高远，平凡中见伟大，这是以孔子为代表的中国文化精神。”
人很容易在别人的议论中怀疑自己，尤其是不成熟的少年时代，别人的看法会左右自己的行为。曾经很多次在别人的议论中伤心落泪，现在终于学会了淡然。一个人，不可能被所有的人理解和接受，如果自己认为自己所做的没有伤害他人，完全可以问心无愧，我行我素。这个世界是多彩的，任何一种颜色都不可能成就这个世界，所以无所谓哪种颜色更好些，个人可能根据自己的喜好而选择。
人不知，而不愠，只能作为一种向往和追求，世人是很难达到的，因为我们都不是圣人嘛。
注：李泽厚，著名哲学家，湖南长沙人，生于１９３０年６月，１９５４毕业于北京大学哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员、巴黎国际哲学院院士、美国科罗拉多学院荣誉人文学博士。[/color][/size][/b]