[i=s] 本帖最后由隽桂德于 2011-10-9 18:36 编辑 [/i]

[b]著名考据学家许瀚新考[/b]
隽桂德
日照天台山是日照先民祭祀太阳神的所在，山的北部有个魁星阁，不远处有一只大石龟，它的北侧今人镌有“独占鳌头”四个大字，龟头正对着尧王城、涛雒、虎山一带，所以传说日照出的很多名人都是因为神龟的保佑。传说不足信，但是天台山下的确名人辈出，在清代中后期，天台山南面的大河坞村就升起了一刻非常耀眼的明星，在这片圣土上诞生了一位了不起的大人物，他就是名动京师的大学问家许瀚。
许瀚字印林，室名攀古小庐，日照虎山乡大河坞村人，考取了举人后即放弃举子业，潜心治学，专攻金石文字，淹贯经史子集。其精于考据校勘，又颇精书法镌刻，与何凌汉、何绍基、俞正燮、张穆、王筠、李璋煜、龚自珍、王筠、丁晏、吴式芬、杨铎、徐宗干、冯云鹓等众多名流以文字交。其平生校注和著述浩富。清道光间奉命至武英殿，历时五年校录《康熙字典》，并得以遍览皇室内的四部要籍；倾二十年之力校录《说文解字义证》30卷刊行，对后世贡献颇著；历时八年，助吴式芬校正《捃古录》巨著；道光十八年又助安丘王筠校注《说文释例》20卷。后人为其整理出版的著作有《齐鲁课士录》、《弟子职》、《攀古小庐文》、《论语附录》、《别雅订》、《许印林遗著》、《攀古小庐杂著》、《说文引诗字辑》、《许印林先生遗稿》、《许印林手稿》、《许印林先生吉金考释》、《病手集杜》、《拟史籍考校例》、《攀古小庐全集》、《转注举例》、《许印林诗文集》、《经说经韵》等。
透过上面的简要介绍，我们对许瀚的巨大学术贡献就可以有大概的了解。其实，许瀚的学术贡献远不止这些，他还善于收藏，是清道光咸丰间日照著名的收藏家，他收藏和见识了很多铜镜、碑板、善本、名人抄本，名人书画，尤其是在收藏四部要籍中颇废资费。他对金石文字的研究，很大一部分是来源于自己收藏的古籍字画铜器，他的收藏不图经济利益，纯粹为了研究学问，他常常为囊中羞涩而苦恼和懊悔。他每得到一件金石文物，必在第一时间对这些藏品的真伪、铭文、器形等进行鉴赏考证，为其定名，并即兴写下自己的收藏体会，写下自己考证考释的结论，或者写一些批注题跋之类的文字。其在京十余年，藏书不下万签。道光二十四年任沂州府琅琊书院山长，暇时在境内访碑，先后移至王右军祠。在沂州两年，所获新碑拓本极多，均作跋语，有《沂州石刻题跋》三十种。可以说，许瀚对于我国古代文物的保护是有重要贡献的，是收藏和考证使许瀚成为一代文学考据大家。
许瀚的书法相当了得，见过许瀚书法的人无不为之折服。我在十几年前有幸获得一幅他的颜体行书对联，其精美的文字至今历历在目，内容是“有三尺地身可坐，到五更时心自清”。后来朋友又有许瀚楹联持来请我鉴定，我一看即断定为真迹，文曰“东海高门见天道，南州名士冠人伦。”均为著名楹联，此联下句古有文曰“南州一榻冠人伦”，将“一榻”改为“名士”更加对仗，意思也更恰切。日照丁麟年、王祖荫等很多人也都藏有许瀚的墨迹。许瀚还曾撰书《尹孝安公碑》，尹孝安，字伯原，为尹铁生祖，尹铁生迁居青岛，现已去世。另外许瀚在山字河还撰书有《郑氏节烈碑》，书法绝好，远近都来拓碑，此碑文革时被毁，据了解，其中一块现在还垒在日照某桥上。由于许瀚书体精美，逢年过节村里人争相去请他写对子，他也常常抽空到许家园写对子，每年都累得不行。许瀚的书法出自颜真卿体，又取金石碑板及历代名书家之精华，丰肥遒健，入木三分，又如浮雕离开纸面，颇具立体感，功力相当深厚，他的弟子日照著名小学家丁艮善、莒南大店著名翰林庄陔兰、日照反洋教领袖丁鸿吉等一代书法家的颜体书法都出自许瀚。可以这样定论，许瀚堪称清一代中国书法大家。
许瀚的一生是相当充实的，也是相当劳苦的，他还善雕版，是一名著名的雕版专家，他雕刻的书版，刀工化尽，金石味足，功力非凡，这与他炉火纯青的书法密切相关。他一生对老祖宗许慎的《说文解字》用力最勤，并有自己的研究成果，他曾亲自镌刻《许氏说文》印板一套，1861年10月，捻军越日照县境，邻众舁许瀚登山避难。家中藏书及桂馥《说文解字义证》板片，皆被掳掠或毁于兵火，十分可惜。
许瀚以“博学工书”名世，是北方学派的重要代表人物，被世人誉为“山左许瀚之学”，著名学者龚自珍又誉其为“江北学者第一”，日照当地人高度评价说“卜祚光先兴，许印林后起”，可见清代后期，许瀚的学术地位很高，无一人能出其右。（本文发表于《日照文史》第十一辑）